#内含郑伯克段于鄢，齐桓公伐楚，宫之奇谏假道，出自左传
#又名没网的时候我无聊起来连我自己都怕
#不知道以后会不会发这种东西所以注意避雷
#翻到智障：）
郑伯克段于鄢
一开始，郑武公从申国娶妻，妻子名叫武姜。武姜生下庄公和共叔段。生庄公的时候难产，使姜氏受到惊吓，所以给他取名叫“寤生”，从此就憎恨他。姜氏喜欢共叔段，想立他做太子。多次向武公请求，武公不答应。到了庄公即位的时候，姜氏为共叔段请求制这个地方。庄公说：“制是一个险要的地方，虢叔死在那里，别的地方我都听你的。”姜氏请求京，庄公让共叔段住在那里，人们称之为京城大叔。
祭仲说：“城市的城墙超过百雉，就是国家的祸害。在先王的制度里，大城市不能超过国都的三分之一，中等城市不能超过五分之一，小城市不能超过九分之一。现在京不合法度，不是先王的制度，您将要无法控制了。”庄公说：“姜氏要这样，哪里能够避免祸害？”祭仲回答说：“姜氏有什么满足？不如早点安排他个地方，不要让他发展，发展了就不好对付了；蔓延的野草尚且不可根除，更何况是你受宠的弟弟呢？”庄公说：“不义的事情做多了必然自取灭亡，你姑且等着吧。”
不久大叔命令北边和西边的边邑一方面属于庄公一方面属于自己，公子吕说：“国家受不了两属的情况，您将要怎么办？如果打算把郑国送给大叔，就请您允许我侍奉他。假如不送给他，就请您除掉他，不要使人民产生二心。”庄公说：“用不着，他将会自己赶上灾祸。”
大叔又把原本两属的地方收为己有，属地直到廪延。子封说：“可以了，土地扩大将会得到民心。”庄公说：“不道义又不团结，土地扩大将会倒台。”
大叔修筑城墙聚集百姓，制造了盔甲和兵器，准备了步兵和兵车，即将偷袭郑国。武姜将为他开启城门。庄公知道了偷袭的日期，说：“可以了！”命令子封率领两百架兵车去讨伐京，京背叛大叔共叔段。共叔段进入鄢，庄公就在鄢讨伐他。隐公元年五月二十三日的时候，大叔逃到外国避难。
然后庄公把姜氏放逐到城颍，然后发誓说：“不到黄泉，我们就不再相见了。”不久就对这件事后悔了。
颍考叔担任颍谷的封人一职，听说了这件事，就对庄公有所献。庄公赐给他食物。他吃的时候把肉放在一边，庄公就问他这件事，他说：“我有个母亲，我的食物她都吃过，就是没有吃过国君赏赐的肉，请您让我把这些留给她。”庄公说：“你有母亲可以留给她东西，而唯独我没有。”颍考叔就说：“请问这话怎么讲？”庄公就把事情的缘故告诉他，又把心里后悔的事情告诉他。颍考叔答道：“您在这件事情上忧虑什么呢？如果在地上挖洞，一直挖到有泉水的地方，挖隧道来相见，谁说不是这样的？”庄公就听从他的意见。庄公走进隧道赋诗说：“大隧之中，其乐也融融。”姜氏走出隧道赋诗说：“大隧之外，其乐也洩洩。”从此作母亲作儿子还和当初一样。
君子说：“颍考叔是孝心笃厚的人。他爱他的母亲，扩大影响到庄公身上。有诗说：‘孝子不匽，永锡尔类。’大概是说这种情况吧。”
齐桓公伐楚
僖公四年春天，齐桓公率领诸侯的军队入侵蔡国。蔡国溃败，然后又讨伐楚国，楚成王派使者对诸侯的军队说：“你处于北海，我处于南海，风马牛不相及。没想到你进入了我的领地，这是什么原因？”管仲回答说：“以前召康公命令我的先君姜太公说：‘所有的诸侯，你都有讨伐他们的权利，以辅佐周王室。’他把能够踏足的领地赐给我的先君：向东到黄海渤海，向西到黄河，向南到穆陵向北到无棣。你的贡品裹成捆的青茅没有交纳，周王的祭祀用品供给不上，没有用来缩酒的东西，我来索取它。周昭王往南巡狩却没有回来，我来责问这个。”楚成王回答说：“贡品没有交纳，这是我的罪过，我岂敢不交纳？昭王没有回来，你还是到水边去问吧！”
于是军队继续前进，在陉临时驻扎。
夏天的时候楚成王派屈完到军队里去，军队就往后退了，在召陵临时驻扎。
齐桓公让诸侯的军队陈列开来，和屈完乘车观看。齐桓公说：“这难道是为了我吗？是为了继承先君友好的关系罢了。与我共同友好，如何？”屈完说：“承蒙您的恩惠，不毁灭我的国家，您这样做使您蒙受了耻辱，这也是我们国君的顾虑。”齐桓公说：“用这一众将士作战，谁能抵挡他们？用这来攻城，哪座城池不被攻克？”屈完答道：“您若是用德行安抚诸侯，谁敢不服从？您若是用武力，楚国可以用方城作为城墙，汉水作为护城河，即使是这些将士，也没有用武之地！”
于是屈完就和诸侯订立了盟约。
宫之奇谏假道
晋献公又向虞国借道来讨伐虢国。宫之奇就进谏说：“虢国在虞国的外面。虢国亡了，虞国一定会跟着灭亡。不能让晋借道，不能对外面的贼寇放松警惕。一次已经算是过分了，还可以来第二次吗？谚语说‘辅车相依，唇亡齿寒’，说的就是虞国和虢国了。”
虞公说：“晋国是我的同宗，怎么会害我呢？”宫之奇说：“大伯和虞仲是我们先王的昭。大伯因为大王把王位传给王季而和弟弟虞仲出走，不跟从在父亲身边，因此没有继承王位。虢仲和虢叔是王季的穆；当过文王的卿士，在王室有功，因功受封时的典册藏在盟府里。晋国都快要将虢国消灭了，对虞还有什么爱呢？再说晋国对虞国的爱，能比对桓庄之族还要亲吗？桓庄之族又有什么罪过而让献公把他们当做杀戮的对象？不还是因为桓庄之族威胁到了献公吗？献公的至亲用宠势来威胁他，都能让献公把他们害死，更何况是以国家来威胁呢？”
虞公说：“我祭祀上的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说这样的道理：鬼神不亲近人，只依附德行。所以《周书》说：‘皇天无亲，惟德是辅。’又说：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又说：‘民不易物，惟德繄物。’如果是这样，则没有德行人民就不和睦，神明也不享用祭品。神所依凭的在于德行。如果晋国灭了虞国，也明德并向神献出贡品，神怎么会不接受呢？”
虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇就率领全族逃出虞国。他说：“虞国今年无法举行年终的腊祭了。从这里走过，晋国也不需要再次出兵了。”
冬天十二月初一的时候，晋国消灭虢国，虢公丑逃到京师。晋国军队回来的时候住在虞国。便袭击虞国，消灭了它。